السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضلة منى بارك الله فيكي:
اختي الكريمة يوجد شي اسمه : انتم اخذتم به ونحن اخذنا به وليس كما تقوليم انتي، اليس هذا واقع وموجود في واقعنا الحالي؟؟؟ اليس هناك اناس ياخذون براي الاشاعرة واناس ياخذون براي السلفية؟؟؟؟

اما تقسيم الصفات الى ربوبية والوهية فلا خلاف بين العلماء في هذا التقسيم فهو عبارة مسميات ظهرت ولا مشاحة في الاصطلاحات بين العلماء المهم الحقيقة بداخل هذه المسميات فانا لا انكر صفات الله عز وجل من انه بصير سميع متكلم رازق خالق......الخ
ولكن هذه التقسيمات هي عبارة عن تصنيف لهذه الصفات فلا نختلف فيها وهذه كما قلنا وضعها العلماء

امر اخر اختي: انتي تقولين انا مبهمنيش قول العلماء انا اخذ بالكتاب والسنه؟؟؟!!
وانا اقول لكي:
# هل هذا الراي الذي اخذتي به اليس هو للعلماء؟؟؟
# ثانيا: دائما تقولون لنا : نحن ناخذ العلم من الكتاب والسنه وليس من اقوال العلماء؟؟؟؟؟ ( كلمة حق اخطاتم في فهمها كثيرا)
اقول لك انا ايضا اخذ بالكتاب والسنه وليس باقول العلماء؟؟؟
ولكن اليس العلماء هم من يفهونا الكتاب والسنه؟؟ اليس العلماء هم افهم منا في الكتاب والسنه؟؟ اليس العوام مثنا عليهم ان يتبعو العلماء وليس راينا نحن؟؟
انت بكلمتك هذه وكانك تقولين ان العلماء لم يكونو يتبعو الكتاب والسنه وكانهم كانو يبنون ارائهم على الهوى والعقل ؟؟ لذلك يجب علي انا اجتهد بنفسي واستنبط العقائد والاحكام بنفسي بغض النظر عما قال العلماء؟؟ اي وكانك تقولين انا مثل العلماء في فهم الكتاب والسنة لذلك يجب علي ان لا اخذ براي جماعة العلماء انما ما يقوله الكتاب والسنه.
وهذا القول متناقض طبعا لان العلماء هم حملة الكتاب والسنة وهو من يفهمونه بحقه لا نحن.
# ثم من نحن لكي ناخذ من الكاتب والسنه مباشرة؟؟ هل نحن مجتهدون؟؟؟ هل توفرت فينا شروط الاجتهاد والاستنباط؟؟ هل تحفظين ايات العقائد والاحكام؟؟ وهل انت عالمة باللغة العربية؟؟ وهل انت عالمة بعلم الاصول؟؟ وهل انت ذات ملكة فقهية؟؟ وهل انت عالمة باحاديث النبي صلى الله عليه وسلم صحيهها وضعيفها.....الخ؟؟ هذه شروط من يريد ان ياخذ بالكتاب والسنه
وهذه متوفرة فقط في العلماء المجتهدين وليس فينا. ونحن نتقرب الى الله عز وجل بفهم من هو افهم منا في الدين ولا ابس في ذلك . اليس كذلك؟؟
فلا تقولي لي انا اخذ ن الكتاب والسنة وليس ومن العلماء
لان العلماء هم من يعرفون الكتاب والسنه

# ثم اليس الراي الذي تاخذين به في هذا المسالة( راي السلفية) اليس من اقوال العلماء؟؟ ام انك انت التي ابتكرتيه واجتهدتي في الكتاب والسنه واستخرجتيه؟؟
اذن انتي فعليلا تاخذي براي العلماء
لذلك فالخلاصة انك تاخذين براي علماء السلفية في المسالة وانا اخذ براي علماء الاشاعرة
والله الموفق

وبارك الله فيكي اختي الكريمة وهداني واياكي الى سواء السبيل
اااااااامين
وتقبلي مروري