إن الحمد لله أحمده و استعينه وأستغفره و أعوذ بالله من شر نفسي و من سيئ عملي،ثم أما بعد...
فإنا - أهل السنة و الجماعة- نؤمن بالأثر و لا نأخذ بقول أهل الكلام في الصفات لا تعطيلاً و لا تشبيهاً و لا نفياً.
فإن لله يد لقوله تعالى : (يد الله فوق أيديهم)
و قول الله في قول اليهود : (و قالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا) و أثبت في نفس الآية أن له يد فقال: (بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء)
و قول رسول الله صلى الله عليه و سلم : (قلوب العباد بيت إصبعين من أصابع الله....)
فأثبت الرسول الكريم عليه السلام أن له أصابع.
و قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يدخلون الجنة بغير حساب: (ثم يحثوا ثلاث حثيات).

و الأدلة على أن لله يد، ليست كيد البشر كثيرة، لا ينكرها إلا جاحد.

أما عن القول أن ثلثا أهل العلم من الأشاعرة،فلن تجد أكثر الناس على الحق، و اقرأ على سبيل المثال القصيدة النونية لابن القيم رحمه الله، يخبرك فيها عن الفرق بين ما كان عليه في مذهبه السابق -الأشعري- و بعد ما هداه الله.
هل تعلم حكم الأئمة الأربعة و الثوري و الليث بن سعد و ابن عيينة و ابن راهويه و ابن أبي شيبة و يحيى بن معين في أهل الكلام؟
فهؤلاء هم أئمتنا و إليهم الرجوع في فهم سنة النبي صلى الله عليهو سلم..
و اسأل نفسك، لماذا أصر أحمد بن حنبل على تغيير قوله أن القرآن كلام الله بما قال (أغلب) الخلق أيام المأمون، أتعلم لماذا لم يغير قوله على الرغم من العذاب الذي لقيه؟
قال لهم: (ايتوني بدليل واحدمن الكتاب أو السنة بما تقولون)، فإنه لا يرجع عن الحق إلا بحق.

و ما بالك لا تنتهي كما انتهى الإمام الأشعري نفسه و رجع إلى الحق.

هذا و السلام عليكم و رحمة الله.

__________________