الأخت الكريمة هنادي الصدقيه

الأمور ليست هكذا تساق , بعبارات ما المانع , او ان الآية لها 10 معاني , او ان الكلام لم يتعارض , نعم معرفتك انت في هذه الأمور تقول ذلك , لكن معرفة الصحابة والسلف لآي القرآن الكريم تقتضي معنى او معاني لاتتعداها إلى غيرها وعندئذ هم من يقول لا تعارض او لا مانع لأنهم جمعوا بين النور النبوي من معلمهم صلى الله عليه وسلم وبين الفهم واللغة وكذلك تاريخ الأمم الذي لم يدونه مثلهم , فهولاء مسددون فيما يقولون أكثر من غيرهم .

كذلك القرآن لايفسر باللغة المجرده فقط , وكل من يعتمد على اللغة في موضوع التفسير او الأحكام يخطيء . نعم قد يكون محور التفسير للقرآن يركز على اللغة كما في فتح القدير للشوكاني لكن الشوكاني هو من هو في الدين والأصول الفقهية , ولا يستطيع أي لغوي ان يجارية في تفسير القرآن من هذا الباب.

ولا أريد إطالة النقاش , فزبدة الكلام من الصحابة والتابعين والعلماء المعاصرين نقلته ولن اتكلم بين يدي هذا النقل وهو كافي بإذن الله .

وقد فضلت ان تكون خاتمة الموضوع هي خاتمة الأخ م المصري كما بينت له لأن الجدال سيستمر فيها ما لا نهاية وقد قام الأخ م المصري مشكوراً بما أراه الصواب , ولا فائدة في تكثير صفحات تتشتت فيها المادة العلمية في نقاشات لا تنتهي .

وحياك الله أختاً كريمه في هذا الموضوع.