الأخوين العزيزين أحمد وحسام
السلام عليكم،
أشكر لكم اهتمامكم وتجاوبكم مع طرحي لموضوع البيت الاقتصادي من خلال طرح نموذج بيت العائلة كبديل للأنماط السائدة على الساحة التخطيطية والمعمارية.... وأنا متفق معكم من حيث المبدأ أن هذا النموذج لا يصلح تطبيقه داخل المناطق القائمة، ولكنه يحتاج إلى مشروع مستقل يؤخذ فيه هذا الاعتبار منذ بداية وضع المخططات الأولية للمشاريع الإسكانية الجديدة، وذلك لسبب واحد وهو أن فكرة بيت العائلة لا تكتمل نتائجها المرجوة إلا في سياقها الطبيعي وهو وجود حي سكني متكامل المرافق ومخطط وفق هذه الرؤية، بحيث تحقق هذه التركيبة السكنية والسكانية ما نصبو إليه من خلال وجود مجموعة من العائلات تقطن بجوار بعضها البعض وتستوعب بذلك المغزى من وجودها معا في هذا الحي ويتحقق من خلالها الترابط الاجتماعي وننتقل بذلك من مرحلة البحث عن العمارة الوظيفية أو العضوية أو الاقتصادية إلى تحقيق العمارة الاجتماعية.
هذا الطرح الاجتماعي للعمارة يعالج الكثير من المشاكل التي تعاني منها مجتمعاتنا الإسلامية. وبالتالي فهذا النوع من الإسكان يتناسب فقط مع بيئتنا الإسلامية، التي تحث على التواصل والترابط ونبد الفرقة والتشاحن والتباغض.
وقد سعى الكثير من المسلمين في البيئات غير الإسلامية إلى البحث عن مجمعات سكنية تتناسب مع متطلبات الدين الإسلامي وتوفير بيئة صالحة لنشأة وتعايش المسلمين، حيث اجتهد البعض منهم وعلى رأسهم تجربة المعماري الأمريكي نور الدين دوركي في توفير هذه البيئة الإسلامية، حيث أستعان بالمعماري حسن فتحي لبناء مدينة إسلامية في ولاية نيو مكسيكو. وقد تولى المعماري حسن فتحي تنفيذها بمادة الطين.
لهذا أوافقكم الرأي بأن هذا النوع من الإسكان لا يتلائم مع كل المجتمعات، فكان حرصي منصبا على مخاطبة المسلمين وعرض الفكرة عليهم وتوجيه الدعوة لهم لتبني هذا الطرح، ولم أكلف نفسي عناء التوجه لغيرهم ليقيني بأن هذا التوجه لا يتماشى مع معتقداتهم وعاداتهم التي يغلب عليها التنافر والتناحر والفردية الأنانية وتغليب مصلحة الذات على حساب مصالح الآخرين ولو كانوا آبائهم أو أبنائهم أو بني جلدتهم" مجتمعات بيوت العنكبوت- تحسبهم جمعا وقلوبهم شتى- يأكل قويهم ضعيفهم.